انا بنت وتم عقد قراني

تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالا يقول صاحبه: “هل بكتب الكتاب يجوز مـ,ـعاشرة الزو,جة مع العلم أن الفرح يكون بعد شهرين مثلا؟”.

وأجاب الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: ان معـ,ـاشرة الزو,جة بعد العقد وقبل الفرح تعد على ولي أمرها وعلى البيت الذي دخلته.

وأضاف أمين الفتوى، أننا في أعرافنا نمنع معـ,ـاشرة الزوجة بعد العقد وقبل الفرح، نعم هي صارت زوجتك أمام الله ولكن هي لم تصل بعد إلى بيتك ولم تتولى النفقة عليها، وما زالت في عصمة أبيها وبيت أسرتها.

وأوضح أمين الفتوى، أنه لابد أن يكون هناك نزاهة وآداب للعقد، فلو قال الشخص أنه يريد أن يعـ,ـاشر زو,جته بعد العقد وقبل الفرح من عوام الناس سيقول له هذا عيب.

ونوه خلال البث المباشر لدار الإفتاء، أن أعرافنا تمنع هذا فلا يجوز للشخص أن يعـ,ـاشر زو,جته بعد العقد ويجب عليه أن ينظر حتى تذهب إلى بيته.

حكم معاشـ,ـرة الزوجة كل 4 أشهر لظروف السفر

رد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه “ما حكم معـ،ـاشرة الزوج لزو,,جته كل أربعة أشهر لظروف السفر بالخارج؟

وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى في دار الإفتاء، على حكم معـ,ـاشرة الزوج لزو,,جته كل أربعة أشهر بسبب السفر، منوها أن هذا السؤال من الأسئلة الغريبة والتي تضيق على المسلم نفسه، فهو مسافر وبالتالي فلو قدر على اصطحاب زو,جته معه في السفر فليفعل، فإن لم يستطع فله أن يقطع السفر إن أراد.

وتابع: الأمور الخاصة ليس لها مؤقت وكأنها موعد دواء يجب أن تتم في هذا الوقت، منوها أن هذا الأمر لا يتم بهذه الآلية ولكن مبني على التوافق والرغبة والإنسجام، فلو تضرر أحد فيتم محاولة رفع هذا الضـ,ـرر، وإن لم يتضـ,ـرر أحد فلا حرج.

وتحدث أمين الفتوى في دار الإفتاء، عن قصة سيدنا عمر وإرساله إحدى النساء تسأل مثيلاتها عن الوقت الذي تستحمله الزو،،جة بعيدة عن زوجها، وكم تصبر الزو،،جة على زوجها؟ فكانت الإجابة أقصى مدة هي أربعة أشهر، فأمر بعودة الجنود كل أربعة أشهر لزو,,جاتهم، منوها أن هذه القصة ليست مؤكدة وحتى لو كانت مؤكدة فهي ليست معيار، فهو بحث عن أمر يضبط الأجازة الدورية للجنود.

وأوضح، أن الإنسان ليس عنده موسم تزاو,ج يفعل العـ,ـلاقة في وقت ويتركها في آخر، فالأمر متعلق بالحالة المزاجية والرغبة فيها من عدمها.